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独特奇妙的北齐义慈惠石柱书法艺术

人民书画网  2015-03-31 11:57:47 阅读:
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  由书法家张虎历时20余年编著的《北齐义慈惠石柱》一书近日由中国书店出版。北齐义慈惠石柱即于公元569年建立的标异乡义慈惠石柱,在今河北省定兴县,距今已1400余年,位列国务院命名的第一批全国重点保护文物。自清代光绪年间被发现以来,著名专家学者沈曾植,收藏家叶昌炽、方药雨,文学家鲁迅,建筑学家梁思成、刘敦桢、罗哲文,历史学家唐长孺、刘淑芬、佐川英治等纷纷发表论文,进行测绘考察研究,认为北齐石柱是研究北朝社会、政治、经济、文化、书法、佛教、建筑、慈善、医疗、地方史等非常有价值的历史文物。

  《北齐义慈惠石柱》一书收录了清代以来著名学者、艺术家对北齐义慈惠石柱的著述与图录、碑拓,并发表了书法理论家王玉池整理的注译;同时,张虎撰文就北齐石柱为何引起众多专家学者的关注,对上承秦汉篆隶、下启隋唐楷书的独特书法艺术,横跨欧亚、又融入自我的独特建筑形制,独特的“义、慈、惠”所折射出的北朝社会万象,进行了评说。

  北齐义慈惠石柱碑拓(局部)

  河北省定兴县的标异乡义慈惠石柱(以下简称“北齐石柱” ) ,建于公元569年,其柱高6 . 65米,有基础,并八面石刻“颂文” 3400余字,记录了北魏孝昌年间葛荣、杜洛周农民起义的历史兴衰。从北魏孝昌元年( 525年)至北齐天统三年( 567年) , 40年间,北方割据,连年混战,致使广大劳动人民惨遭杀戮,尸骨遍野。当时,经过邑人王兴国等人收拾此地残骸,不论男女,不知乡里姓氏,均合葬一处,并立以木柱记其标事。公元558年又决定改木柱为石柱,历经4年,终于寻得石料并加工后刻石记事,取名为《标异乡义慈惠石柱颂》 ,立于易水河畔以南沙丘之上,以后当地村民因石柱而改名石柱村并沿用至今。

  >>柱文既有居延汉简写法,又有出自古陶文、金文和《说文解字》 ,也确有些不规范的“俗字”

  魏晋南北朝的书法,南朝书长于简札,疏放妍妙,北朝书长于碑榜,方严遒劲。王羲之的书法产生在东晋时代,他创立的“新体” ,真、行、草超过前人,至今仍是人们学习的楷模,所以历代被称为“书圣” ,使帖学发展到了极致。因为魏武帝曾下令“天下凋敝,禁立碑” ,所以南书帖学兴“囿于风气,未可强合” ,到了隋朝才趋于天下同文,无南北之限。直到明清金石训诂学大兴,古器文物的大量出土,由“二王”为标志的帖学走出馆阁体的绝路,阮元、包世臣、康有为倡导的碑学大兴,使碑学派与北碑体繁荣起来。民国时期,又有于右任沉浸于北魏碑版,是大家公认的北魏碑学派代表,曾撰写过《标准草书》 ,碑学再度兴起,帖学受到冷落,书法创作又产生了新的倾向,帖学产生了断档。沙孟海、朱关田著文认为:“直到现代,人们才逐渐认识到,碑帖结合,才是书法创作的康庄大道,质朴遒劲之碑风与秀美流畅之帖韵有机融合,做到承古典而创新。 ”

  “千里不同风,百里不同俗。 ”必须提及的是,与北齐石柱相似的还有南朝的南京萧景墓石柱,二者合称为“南北石柱” 。这两个石柱中,虽然南朝石柱建于公元567年,北朝石柱建于562年,但其书体却不同。南京的萧景墓石柱在建筑风格上与北齐石柱迥然不同,一个是刳棱纹石柱,一个是八面形石柱,所相同的是两个石柱都有一个长方形柱额。南京石柱刻的是“梁故侍中中抚将军开府仪同三司吴平忠侯萧公之神道” ,北齐石柱是“标异乡义慈惠石柱颂” ;虽然都是书刻,但不相同的是一个反左书,一个是隶楷书,一个是横额,一个是竖额。

  从“标异乡义慈惠石柱颂”几个题名大字来看,大都是楷书隶书掺杂用笔,看似楷,但横笔如“标”“异”隶意非常明显,“慈”“惠”的“心” ,“颂”字的“页” ,起笔落笔隶意很浓。但从正文“夫至宗幽微”起始,亦楷亦隶,甚至在一个字中,可以明显地看出其中楷、隶交替使用,竖笔、折钩隶笔不太明显,而凡是横笔与捺笔画,蚕头燕尾意味却很浓,但又区别典型的汉代成熟的隶书,又区别魏碑中比较成熟的楷法。同时,碑文中还运用了不少秦代的篆书字,保留并使用篆隶书体虽然不多,但是对这些字体的书写兴趣却情有独钟。

  北齐石柱的书法家通篇写的字里,虽然大部分是非隶非楷,但有的却是篆字,如“丘”“山”“金”“其”“年”“壶”等,虽未用篆书笔法,但是篆书的笔意。非常有意思的是,定兴县志在刻印北齐石柱时,以及鲁迅先生在校碑抄录碑文时,这些篆意很明显的字,都是照碑文来刻印和书写的。其中还有些字与今天的简化字相同,被当时刘敦桢称为“俗”字变体,如“万”“礼”“气”“灾”“弥”“号”“豊”“哭”等,其实

  是早有其写法,在《说文解字》或一些碑刻中也有记载,这些还大都是现在我们使用的简化字。这说明,文字的发展过程,也是一个由繁至简的演变过程。从甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书,再到今天的简化字,是经历了几千年漫长的演变发展才被广泛应用。从该柱文看,既有居延汉简的写法,也有的出自古陶文、金文和《说文解字》 ,也确有些不规范的“俗字” 。

  北齐的书法,提倡复古,所以此柱文既保留了秦特别是汉的一些字的书写,又不得不适应已经被代替了的简便书写的楷书。因为,如果复古,全用篆来书写,必然要耗费时间,不能及时地传递与表达其各种信息,所以,又要保留前人的书写,而又不得不实际应用更现实的书写潮流。书者应是一位娴熟于各种书体的书法家,又是一位实践楷书的书法家,写着写着,娴熟的字体就不自觉地书写了过去常常书写的字体。因为,“楷”化还未完全转化过来。就如我们的简化字,虽然从1956年开始颁布使用,那个时代使用过繁体字的人,至今还不时地将一些繁体字很自然地书写出来。

  河北省定兴县标异乡北齐义慈惠石柱

  >>不只是中国书法演变进化中的一个承上启下的宝库,而且独树一帜

  “格”的运用,虽在汉代已经开始,但其起始应在战国玉玺中。既是“一丝不苟”地书写,又“一气呵成” ,而且每个字都在格内认真书写。这样使用,使所刻印的字更加凸现其艺术效果。到了魏晋南北朝,写字用横竖格已很普遍,这样写出来的字中规中矩,整齐划一,给人一种严肃认真而又具有审美艺术的感觉和印象。这种写法,至今还被很多书法家所沿用。所以,石柱上的碑文,让我看到的不只是中国书法的演变进化中的一个承上启下的宝库,而且独树一帜。它不是纯粹的哪家书体,而是综合素质的感情抒发与流露,给我们今天的书法家、书法爱好者和读者一个既熟悉又陌生的独特感觉。它不同于汉隶,不同于魏晋比较成熟的楷体,不同于北魏造像和墓志,但又与它们联系紧密。北齐石柱的书法,有的字来自《张迁碑》 ,有的来自《史晨碑》 ,有的来自《礼器碑》 ,有的来自《泰山经石峪》 ,还有的来自郑道昭的《郑文公上下碑》 ;它更像《天柱山铭》 《景怀墓志》 ,但又不完全像。有其痕迹,又不同于其痕迹,这也正是它独特的风格,这也就更值得我们去研究它的价值,可谓“独树一帜” 。这也是叶昌炽、方药雨、沈曾植诸位金石书法家、收藏家言之自唐、自欧赵以来不曾见其著录的评论罢。

  在中国历史上,魏晋南北朝是一个非常动乱的时期,五胡十六国就是在那个年代。这个时期共有369年,在这369年中,虽然在政治上、经济上给社会和人民生活带来无穷的灾难,但在书法艺术上却有了极大的发展。魏晋南北朝,可以说在中国书法史上起着上承秦汉、下启隋唐的重要作用。篆书的书写繁杂,人们开始寻找便于书写与传递各种信息以及颁布各种法令的新书体。官方所创立的篆书由隶书所代替。卫桓《四体书势》上说:“秦既用篆,奏事繁多,篆字难成,既会隶人佐书,曰隶字……隶书者,篆之捷也。 ”而隶书又因书写不便而逐渐被更加简便的楷书所代替。从出土的《居延汉简》和晋人的《三国志》可知,虽在秦代已经出现简化的草体写法,汉代的隶书已广为使用,但其运用并不普遍。为了适应社会的进步与发展,在频繁的征战中,各种文件与信息传递的速度加快,篆书基本停止使用,隶书的波挑与蚕头燕尾、撇捺也嫌繁琐,横平竖直的行书草书应运而生也是很自然的事了。这种书写不但为广大民间所使用,也被统治阶级所认同与使用。

  魏晋南北朝时期,特别是在楷书的发展上,呈现了百花齐放、异彩纷呈的局面。康有为在评论时说:“古今中外,惟南碑与魏为可宗,可宗何为?曰有十美:一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,三曰笔法跳跃,四曰笔画俊厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨法洞达,九曰结构天成,十曰血肉丰美。 ”北齐石柱虽未标名书家姓名,但从书写的势态,可以窥见康有为先生所言之一二。

  在书法创作中,有一个不成文的规定,就是在一幅书法中,同写一个字要有变化,不要重复写,北齐石柱的书法家娴熟于此道。同时,我们还发现,北齐石柱的书法家写的字,现在看来是有些怪,其实只要翻阅一下秦、汉时期的书法就可以发现,他写的每一个字都是有出处的。

  北齐立国只有27年,清方药雨的《校碑随笔》和当代王壮弘的《增补校碑随笔》中,搜集的上千通碑文中,北齐就有50通。仅从这50通可以看出,北齐虽提倡复古,但隶书笔法少见,渐掺楷体。

  因当时楷书盛行,隶书失传已久。北朝墓志数量之多,书法之精彩,书体数种,不受其书体限制,我行我素,变化万千,琳琅满目。其笔法有的沉着劲健,有的结构森严,有的骏逸豪放,体格无所不备,意态显见,前所未有,对后世的书法创作影响很大。我们从北齐石柱的书法来看,已有不少的字已经是非常成熟的楷书字体了。

  康有为在评论北碑中说:“北碑莫盛于魏,莫备于魏。……考其体裁俊伟,笔气深厚,恢恢乎有太平之象。 ”又说,“太和之后,诸家角出,奇逸则有若《石门铭》 ,古朴则有若《灵庙》《鞠云》 ,古茂则有若《晖福寺》 ,瘦硬则有若《吊比干文》 ,高美则有若《灵庙碑阴》 《郑昭碑道》 。统观诸碑,若游群玉之山,若行山阴之道。凡后世所有之体格无不备;凡后世所有之意态,亦无不备矣。 ”

  以北齐石柱书法观之,基本上方正紧严,但其中有些字前后有变化,就其“颂文”来说,一篇3000余字的书法,前边写时有些慢,隶意笔画比较明显,后边的书法楷化就比较明显,再到后来的功德题名中的书写,又与前两种写法完全不同,几乎完全楷书化,隶意波挑就很少见到了。前肥后瘦,好像其书写并非出自一人。

  纵观北齐石柱之书法,我们不难看出,它与魏晋南北朝书法既相通又相异,漫长的历史长河中独特的书法笔意是由秦汉篆隶向楷书成熟的过渡,值得我们认真而深入地研究、探寻,它开阔了我们的书法视野。在浩瀚的书法家宝库中,可以说,定兴北齐石柱的书法,是一块不可多得的瑰宝。

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