极端的行为艺术

　　1992 年还有一个重要的事件，大同大张与另几个伙伴来北京举办展览，他们给北京的艺术家、批评家送过请柬，但展览开幕那天却受到了冷落，而 1993 年再次试图在圆明园附近的阿芒拿画廊办展览，却在展前一天被公安机关查封。也正是这一年，他开始创办刊物《邮寄艺术》，把自己的创作构思绘出草图，写上文字，以复印件的形式邮寄到全国各地的艺术家、批评家手中，以这样的方式传播交流。令人伤感的是，也是在那一时期，大张在大同找了个无人的煤场院落，把作品陈列在院中，办了几次无一人观看的“展览”。

　　大同大张有两个重要的行为作品，可以窥探他在 1990 年代中期的生命状态。1996 年大张做过一个与博伊斯对话的行为作品，在即将干涸的河床上挖沙为船，船上一只死兔子。第二个是在同一年的8月底，大张一生中唯一一次受邀做作品，在拉萨实施极具争议的行为《渡》，即背一只羊过河，然后杀掉，但戏剧性的场面出现了。艺术家刘成英于当年 9 月 20 日撰有文记录说，艺术家宋冬扑在羊身上，歇力劝大张：“如果你下得手的话，可以先杀我再杀羊，不要手软，我的生命与它的生命(是一样的)，但它不能说话，不能反抗，不能为自己的生命抗争，我却能做到这些……”以戴光郁为主的支持者与宋冬展开了关于在艺术作品中应不应该使用暴力的论争。论战在河边僵持了三个多小时，最后大张将刀抛进河中，大声宣布：“作品失败!”后来大张留下了凌乱的字迹：“现在，我承认放生是对的，为什么要把自己的怨气让一只无辜的羊去受过呢?所以，我认为，真正的行为艺术就是无条件地摧毁自己，摧毁自己的身心和肉体。任何做给别人看的东西实在太可笑了。”