对于不同人的艺术体验

　　我们说话，我们一起讲故事，我们玩耍，我们旅行，我们和阿玛利雅一起吃各种不同的食物。我们总试着如实地回答她的每个问题。我们在一起非常开心。她现在六岁，在未来，我们将会一起做各种各样的事。

　　你们认为，时间胶囊那件作品(埋下“时间胶囊”那个行为，以及那封写给公元 2061年54岁的阿玛丽雅的信)，更多地是给未来50年后的阿玛丽雅(拆封的瞬间)还是给今天此刻的你们自己(埋下的瞬间)?

　　未来的那一刻其实就是当下的这一刻，而这一刻又在思索着未来的发生，它们彼此呼应。 阿玛丽雅在未来打开盒子的那一刻也不例外。

　　马，我们正直而可靠的伙伴，身躯矫健，肌肉紧实，奔跑时意气风发，安静时不怒而威，散发浑然天成的美感。以良驹喻才俊连通了人与马的同一性。不过，当人类文明的前进超越了曾经的胯下功臣的速度时，骏马告别草原，开始流浪于人类赋予它的另类角色，在高度人工的环境中打个滚，撒个欢。马年到了，我们以梦为马，马儿以何为梦?

　　毫无疑问，早在骑士制度建立以前，马匹被用于人类相互搏杀的战场已有数千年历史。涉及马的上古文献无一例外都与战争相关：赵武灵王的“胡服骑射”源自塞外漠北;希罗多德记录了斯基泰人的铁骑“骁勇难当”。东西方的先民纷纷向茫茫无际的欧亚草原投去不安的眼神，那片翻腾着的绿色波浪暗藏迅雷不及掩耳的杀戮与劫掠，这几乎构成了人类早期文明的全部苦难经验。

　　高度机动的性能使马匹在冷兵器时代拥有毋庸置疑的军事价值——突袭往往发生在一夜之间，趁着日暮挺进，赶在日出前撤离——骑手必须掌握过人的武艺和高超的驭术，通过不断修炼打磨，能力越强的战士收获就越多，然而这种注重个人能力的游击作风在城邦文明看来实在是格格不入。