画作需求表达的思维

　　绘画要体现一种普遍性，一种抱负。在这里，抱负意味着主体的心灵与神的宽和，这就意味着主体有必要打破一颗尘世的心，从尘俗或尘世中进步自己，摒弃全部俗人的豪情，打破本身的俗心，超然于世间、超然于天然的有限的存在，在打破自己、进步自己并超然自己的进程中，主体取得了一种普遍性，这种情感与魂灵的情感是共同的，是彻底忘我然后投入超我的怀有，并从头找到另一个自己的进程。这种丢掉自己，从头找到自己的高兴，不掺杂任何私念私欲。从俗人的眼睛来看，这个个别现已没有了世间的爱恨情仇，这些情感现已逝世。实践中的人与人之间的联络都没有了存在的含义，任何情感维系在实践中的主体那里都现已消失殆尽，实践中的各种情感都是不完美的、有缺陷的。因而对这种抱负的体现，就是对魂灵的无欲无念无冀的爱。

　　如果从这个视点了解鲁奥的著作，我们可以看到著作里的苦楚，似乎都不是苦楚，这种苦楚不属于世间的苦楚，因而，接近魂灵的超逸于实践的那种普遍性的情感，都微乎其微，这也是为什么我们看鲁奥的著作，觉得著作里的人物对自己的苦楚都麻痹、浑然不觉的原因之一。

　　这种对个别的特殊性的扔掉然后到达魂灵的进程中，主体有必要扔掉“独立自我克制的心”，扔掉自己、扔掉全部共同性、献身自己，这种对抱负的普遍性的爱是全然扔掉自己才干到达的爱，主体做到在世间的不存在，才干在普遍性的国际里，完结魂灵和肉体的共同。魂灵关照了主体，主体才觉得自己是完美的。