解饮自陶冶的艺术

　　北京故宫藏张大千仿石涛的八开山水册，图虽非石涛所作，但所题之诗契合石涛生平，当为石涛所作。其间一开有《题程载锡小照》：“明月照人成皎皎，举杯邀月月正好。月非解饮入杯中，酒入杯深自倾倒。请看今古绝纤尘，不漫花前第几人。”

　　石涛画跋中的退夫，就是程道光。但还不能遽然判定“退夫”就是石涛书札中的“退翁”。以下几条理由，能够协助我们揣度。

　　其一，石涛在金陵的朋友先著与退夫联系也很好，先著诗中屡次说到这位朋友。《之溪老生集》卷五《药里后集》(上)有《退夫二子歌》：“我知退夫十载余，其人白皙微有髭。年逾四十始得子，风闻功德欢里闾。今来已是十年后，寒夜张灯置杯酒。眼看二子恒长成，头骨硗硗端倪秀。大者络绎能背文，小者拱揖知主宾。。。。。。。我知退夫识甚高，教子持身等圭璧。”先著此诗大约写于1702年到1703年，时退夫已五十有余。《虬峰文集》中也有关于退夫二子的描写，卷五有《程退夫二子歌》，其云：“移家入郡交程子，见其两儿双璧侣。”这首诗所作时刻比先著之诗稍前。卷十五有《程退夫五十初度序》一文，应作于1702年，其云：“退夫年四十没有有子，今则衣彩拜庭下者，头角岐嶷，英英不凡有二子焉。”

　　而石涛在给退翁的信中说：“往日意欲先生命驾过我午饭，二世兄相求同来，座中无别人。”而程退夫确有二子，从石涛的口气看，退夫二子的年岁不是太大，因石涛着重“座中无别人”，言下之意，若有别人则不方便。石涛给退夫的四封信都写于晚年老病缠身之际，此刻退夫之二子没有成年，这与先著和李所说的时刻也是相合的。

　　其二，王方宇先生在谈到退翁的问题时说：“期望将来能够从石涛信中的天根和苏易门两人中找些头绪。”石涛致退翁书札中有“天根道兄统此”“苏易门久不聚谈”语，二人应是退翁的朋友，退翁和二人的详细联络现在还不得而知。但已知苏易门是石涛的老友，石涛画跋中多谈及此人，现在藏于京都泉屋博古馆的石涛《黄山图卷》跋云“昨与苏易门论黄海诸峰之奇。。。。。。”，今藏于纽约大都会艺术博物馆的石涛《秋林人醉图》跋云“昨年与苏易门、萧征乂过宝城，有一带红叶，酣醉而归。。。。。。”。由此可见，苏易门是石涛晚年的朋友。

　　其三，石涛在几封致退翁书札中，说到了退翁的大方协助，如“承老长翁先生如此，弟虽消受，折福无量，容谢纷歧”“昨药上妙，今还请来”。石涛晚年的日子极为困顿，退翁给他送来了物品和药品，被李许为佛陀心肠的退夫，与石涛信中的退翁相合。别的，石涛五封信都写于晚年，而退夫1706年逝世，时刻上也相合。

　　由此能够断语，石涛书札中的退翁，就是退夫;退夫，就是程道光，一位住在扬州的乐善好施的徽商。