艺术家的商场尊严

　　在今日，虽然谈起梵高时仍然那么感动、激动，但主观上必定没有一个艺术家情愿日常维生彻底依靠弟弟的接济，也不会有人情愿像卢梭那样为一顿没有着落的晚餐走向街头拉琴，幸亏他还会拉琴。即使嫉恶如仇孤僻如马克·罗斯科那样，为了不再让他的著作在“四季餐厅”陪资产阶级们吃饭而毁约，撤回著作并交还纽约西格拉姆大酒店的大笔定金，但早年拮据时，“如果谁肯在他的余生里，每月给他600美元，那么他将毫不勉强地将他曾经所画的和以后要画的画悉数赠给给他。”罗伯特·马瑟韦尔是这样回想的。如此种种，艺术家们其实是很懂的。

　　比起优点，商业之于艺术的坏处，或者说其消沉的一面，由于没有优点那么显性，再加上艺术本体本身的特性，剖析起来则要困难得多，形而上得多，且因人因时因地而言。但是，相同能够必定的是，在古今中外的美术史上，许多创造都是艺术家在贫病交加时创造出来的，比方梵高，比方高更，比方徐渭等等，所以，艺术好像与赤贫，赤贫与大师之间有着某种逻辑上的相关， “史家不幸诗家幸”，从中，我们多少也能窥见那藏于帷幔之后的真实。