“内圣外王”的艺术修养

　　我国传统的“内圣外王”的序列里，分了这样几个程序：正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平全国。在艺术上，徽宗没有特别强调“正心诚意”，而是更为重视“格物致知”，将“格物致知”坐实于绘画，那就是写生。一件著作，不论多么画中有诗，不论怎样多彩多姿，不论如何神似形似，都必须遵守一把最重要的艺术的尺子，那就是格物致知，先要能过格致调查写实那一关。

　　徽宗亲身抓绘画，除了抓绘画自身的适意和写生，还抓了国画队伍建设和画院体系化建设。皇家画院虽非他始创，但建立画院国家观念，构成画院国家体系，拟定画院国家标准，赋予画院国画特点，在这些方面，没有人比他做得更多了，其时，瓷器有官窑代表国瓷，而绘画则有院体代表国画。