“文明”一词的出处

　　而汉字最早的“文明”一词也出自《易经》中的“观乎地舆以察时变，关乎人文以化成全国”语句。汉字甲骨文的“文”就是行走的一个人用眼睛仰观国际和俯察地舆的人，而“化”则是一个正立和一个倒竖人字的组合，这是国际上最早对文明的界说。宓羲的“以人文明全国”就是文明一词的来历。所以“文”和“化”是两个词，“文明”的汉字甲骨文的构成自身就是我国文明特征的反映。

　　我国的“文明”一词的内容虽然包含人类的全部活动，可是这儿的所谓“文明”并不是这些许许多多活动的简略的总加。这儿的文明指的是我国人调查国际和天然及人生的价值观以及人文精力，这儿文明是一个哲学概念，而我国的文明是从宓羲画卦开端的，宓羲画卦最重要的是一个“画”字，“画”就是一个书法的创造活动，所以我国文明与汉字的书写密切相关，也能够说宓羲的开端的画卦就是最早的书法艺术活动。从宓羲的画卦到汉字书写的不断改变，也是我国文明不断改变得进程，书法不管从书写内容和艺术表现方法都是极具我国哲学精力的，自宓羲画卦肇启我国文明今后，汉字的“画”的艺术从没有中止过，在“画”的进程中，越来越多的加入了我国人文哲学的要素，是非结合，真假烘托，刚柔相济无不是我国哲学的集中反映，“一阴一阳谓之道”正是我国哲学的精华，书法正是这个精华的实践使用，所以熊秉明先生说：“书法是我国文明中心的中心”。他以为我国文明的中心是哲学，而我国哲学的中心就是书法，从宓羲画卦的事例上，无疑熊先生的结论是正确的。