宓羲画卦的连续和提高

　　我国书法“起于用笔，基于结字，成于规矩，美于气韵”。但这只是对宓羲画卦的连续和提高，中华文明是我国书法得以构成的深层原因，是我国书法开展的养分土壤和生存环境，更是我国书法最深层的表现目标。而在文明中最稳定的就是文明思想， 从使用文字的书写开展成为独立的艺术类别，在国际各民族中，中华民族的书法艺术是共同的。从它的书写目标及汉字的发生，到书法艺术技法的堆集，从书法风格的变迁，到民族思想方法的寄予，无不是处在中华文明的影响之下，无不是以一个旁边面表现着中华文明的现实存在，表现着中华文明的艺术精力。

　　宓羲画卦能够说是最早的书法创造活动，宓羲也能够被以为是我国书法的开山祖师，宓羲画卦就是一个我国哲学的实践活动，自宓羲画卦书法实践肇启我国文明开端，我国书法也成为了我国人的精力境界和我国人的生命风格的哲学表达方法。我国人借物抒情，借物咏志是我国人精力国际必不可少的活动，而书法无疑是这个最重要的物，西汉文学家扬雄讲的一句名言：书，心画也。意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒情作者情感心绪改变的。字如其人，意谓人与字二合一，如鱼水相融，见字如见人。所以说书法不仅仅是一门艺术，对我国人来说，它是我国人精力的寄予和精力境界的表达。书法的这一功用从宓羲画卦的书法活动已经注定，并且它还将连续下去。