超实际主义向度的开辟

　　如果说野兽派、体现主义、立体派、未来派都是起哄，那达达派就更是起哄了。达达派艺术运动是在一次国际大战期间鼓起的，是一群在瑞士流亡的艺术家建议的，企图脱节一切传统和威望，是无政府主义的产品，采用巴库宁的口号“损坏就是发明”，境况与我国1960年代的“文明大革命”有点相似。但达达派艺术运动不像我国文革那样涉及到人身、政治、社会整个次序的内伤，还仅仅限制在艺术范畴，最大的硕果也不过就是契里柯和夏加尔。而夏加尔的艺术形象根本都不合逻辑、不连贯，只能用梦境气氛来解说。契里柯的则更要扭折逻辑。而正是他们俩的达达派作风，始终与资产阶级社会对着干，开辟了后来的超实际主义向度，算是艺术起哄大师和集大成者了。

　　二次国际大战之后，美国一跃成为国际上政治、经济、科学和文明的抢先的国家，替代了欧洲的国际中心位置，在艺术上也成为战后现代艺术的一个起哄堡垒。50年代美国最大的艺术成就，可能就是笼统体现主义，德库宁、戈特利布、斯迪尔、波洛克等是代表。笼统体现主义的其时哲学的根底恐怕是杜威的实用主义和欧洲的存在主义，体现一种惊骇力量和别人是阴间的实际。杜威所谓的“艺术就是经验”，某种程度上是一种让步，但在二战的布景下却成了一种严酷的实际，相似迄今人类最大的笼统——原**带来的惊骇。而原**可能是迄今为止由人类制作的最大的起哄兵器了，不幸的是立体主义、未来主义好像都对此有隐约的预言，而大多数人们则没有了解。由此咱们知道起哄精力其实也是一把双刃剑。