审丑年代的艺术元素

　　时至今日，“丑恶”现已不再表明深层次的品德意义，更多地是被用来描述事物缺少美感。可是词语本意中的元素是抹不去的，一般的美学批评随时能够上升为品德判别，而那些真实享用“丑恶”的人在这种环境下就非常为难了。假如你也想要开端赏识“丑恶”，首要就不能把它看作是“美”的敌对面。咱们现在的美学观念习气把事物划分红彻底敌对的双面，它们之间只存在斗争性，比方善与恶，光亮与漆黑。但敌对的双面也有一致性，美丽和丑恶也是相互依存的。

　　科学验证了这一主意。在新式的神经美学(研讨大脑怎样对审美影响做出反响)领域，有研讨发现，美画和丑画影响的是大脑皮层的相同区域：眶额叶、前额叶和运动区。古怪的是，越美观的画作影响眶额叶皮层越多，运动区越少;而越丑的图画影响眶额叶皮层越少，运动区越多。这项研讨的作者塞米尔·泽基提出了一个假定：丑恶的东西能够调动大脑皮层的运动区，使咱们避开不必要的影响。《洞见的年代》作者埃里克·坎德尔也提出，“美丽和丑恶是接连一致的，它们在咱们的大脑中占有的是同一块区域，大脑赋予了二者相同的价值。”尽管美与丑给咱们带来的主观感受不同，但它们都触及到了大脑的情感中枢，这个部位让咱们能够剖析别人的动机和行为，也让咱们能够发生同情心和同理心。