文艺复兴不单是思维问题

　　文艺复兴不单是思维问题，而应该是作为树立于社会归纳前进上的一种精力的征候。宫崎调查西方的文艺复兴，以为文艺复兴的首要体现在哲学的复古思维、文体的革新、印刷术的兴旺、科技的前进以及艺术的兴旺。在比照中，他发现宋代完成了社会经济的跃进、都市的兴旺、常识的遍及，与欧洲的文艺复兴现象比较，应该了解为并行和等值的开展。例如，咱们能够见到宋代共同的印刷术的兴旺，科技上火药和罗盘针的广泛应用，以及文体上的革新。始于晚唐韩愈的古文运动一向连续到宋体现一种文学上的复古，一起又呈现了以戏曲脚本呈现的白话文学，一向影响到后来的元杂剧和明清小说。这种双重倾向与欧洲文艺复兴时期千篇一律，但丁用自己所运用的托斯卡纳方言编撰神曲，彼特拉克则以为只要运用朴实的古代拉丁语才干使其著作维持永存的生命。欧洲文艺复兴最明显的一个体现是绘画的兴旺，在适当于东瀛文艺复兴的宋代，绘画也呈现严峻的转变。宫崎举山水画的兴旺为例，以为“当人类知道到天然美的时分，是社会现已适当有了前进、痛切感到尘世烦恼的时分……都市日子的干扰，是人们渴望幽静，这时山水画才独立起来。”