审美底线和幻想极限

　　不管业内人士或许社会群众对这些“荒谬派”雕塑和修建怎么口诛笔伐或许讪笑咒骂，它们不光没有消失的痕迹，反而前赴后继、此起彼伏，不断改写着人们的审美底线和幻想极限。

　　许多人都喜爱玩或许至少见过一类猜谜游戏，即一人比画一人猜，为了取胜，担任比画的人常常用一些与谜底原意毫无瓜葛的谐音符号或身体语言暗示火伴。比方经典的“蜂和日历”(风和日丽)。这种脑筋急转弯式的文娱思维在电视节目上博人一笑也就算了，假如用来构思和创造艺术，成果又会怎样呢?假如人们看到一头鹿背着一个袋子的雕塑，可能马上就像节目中猜谜的那个人相同信口开河“一袋一鹿”(“一带一路”)四个字，心里大约还会有恍然在摄像镜头前中彩般的高兴。下一题：一个古代郎中打扮的人站在一个硕大的地球仪上，地球仪下面长着两条腿，正在阔步向前，请答复。古代、郎中——大夫?中医?地球仪——地舆?国际?腿、走路——前行?赶路?奔走?将这些能够联想到的概念在脑子里敏捷进行排列组合后，就不难判别出“中医走向国际”的甲方谜底了。假如说《一袋一鹿》这个雕塑最少还有一点点全体的动态和鹿本身的造型美感，那么这件《中医走向国际》的雕塑则能够说是以一种漫画式的斗胆创意完全推翻了雕塑艺术的全部既定规矩和审美规范，能够视为近年来“荒谬派”雕塑的巅峰之作——尽管这个“荣誉”可能很快就会遭到愈加强有力的应战。