艺术发明主客体的不切开

　　在艺术发明中，主体和客体是两个不行切开的内容。做为主体一方，它不受时刻和空间的约束，它是不变的、不行分化的、完美的、能知的。但又是不被知的。它就是人的“心识”。“心识”是我们知道国际和在知道进程中取得经历的根柢地址。它只需在调查国际和认知国际时才显出它的存在。在艺术发明中，主体是选择要素。主体的对立面则是客体。客体是经过时刻和空间发生的缤纷杂乱、变动不居的表象国际，它只需在主体认为它有含义时它才有含义。它只能依托主体存在。尽管如此，外部国际中之任何事物，都是以主体和客体一同组成的表象国际。因此，它们之间只需经过对刚才调取得树立，没有主体，客体就是一种虚无;没有客体，主体也无落脚处。主体有时会发生某种意志。亚瑟·叔本华认为：“意志”不是现象，所以不是表象和方针，是物自体。一同也不服从全部方针方法的满足理由所选择的作用，没有必定性，是自在的。”