將“古典的”現成物與自己“當今的”

　　在稍晚一些的“經典·今典”系列中，陳俊截取山水名作複製品的部分，將“古典的”現成物與自己“當今的”創作並置，其創作的圖式來源以及藝術家對於文明斷裂、文明基因問題的反思得以進一步明確。通過與古典原型拼貼式的並置，能够看到無論是北宋山水畫剛硬的皴法、雄渾的氣勢(著作《經典 ·今典NO.9》所引用的古代繪畫原型是北宋李唐的《萬壑松風圖》)，還是元代繪畫中寧靜恬淡的文人氣息(著作《尋找倪雲林NO.2》中的古代繪畫為元代知名文人畫家倪瓚的著作)，都被代表當下的、具有消費文明特徵的視覺符號遮蓋得毫無蹤影，只留下古典的圖式和複製品，猶如傳統精力的軀殼。