绘画笔法与本例观音尊

　　棒槌瓶中吕祖与树精隐于山后做张望态，画面中吕祖身着布丁青袍，头戴蓝冠;而在观音尊中的吕祖踏彩云，持布掸子，树精在其身后，二人浮于半空，应是刚刚到此。

　　这一方位的设定不同，体现了两瓶故事的纷歧起态，前者吕祖已然落地正要施法，后者则是刚刚路过，没有打开“戏女”情节。瓶上尽管人物、现象许多，但绘手笔法特别，构图有条不紊，奉告得清清楚楚，掷宝之人的贪婪鄙陋之气跃然面上，将神仙玄幻与估客凡民结合，办法娴熟，妙笔生花。二瓶各有精妙之处，彼此参照观看，诚为赏心乐事。美国洁蕊堂藏一例五颜六色人物观音尊，同是这一故事画面，造型、用色、绘画笔法与本例观音尊千人一面，亦为一同期精品，可兹参照。

　　这一戏剧故事至晚清时仍有很大影响，光绪三十二年竣工的四川泸州叙永县春秋祠中内设戏台，其殿后的檐柱斜撑上即雕刻着一出《洛阳桥》，可见其长盛不衰的影响力。