对前史画的推进

　　15世纪，阿尔贝蒂(Leon Battista Alberti)提出了前史画的主导地位;1664年巴黎皇家绘画雕塑学院的章程中规则，非前史画家和雕塑家不能被颁发教授头衔;17世纪末，体裁的等级制在学院中被彻底树立：前史画、肖像画、风俗画、风景画、毕竟是静物画。19世纪上半叶，沙龙奖一向归于前史画。19世纪中期往后，与风俗画比较，前史画仍在沙龙占有优势，但这种优势正被蚕食。

　　尽管不再被当作法国艺术最高作用的标志，但前史绘画并未消失，一方面，它以新的方法体现旧的体裁，或用传统方法体现新的对象;另一方面，前史画与宗教、王权不再密不行分，其功能性也从训导和教化转向悠扬，或直接转向审美。这一时期，前史画的叙说方法找到了新的或许性，画面常常描绘的不是传统绘画中作业决定性的瞬间，而是其悲惨剧无法挽回的时间。与杰罗姆的《凯撒之死》相似，劳伦斯在他最知名的著作《忠诚的罗伯特二世被逐出教会》中，描绘了罗伯特二世因拒绝接受他的第二任妻子和勃艮第的远房表兄伯斯，乱伦(娶了自己的表妹)而被教皇格雷戈里五世逐出教会。教皇宣判之后，神父们离去，虚脱的君主独自面对严酷的窘境，画面聚焦于从国王手上掉下的权杖和地板上还燃着的蜡烛。这种自然主义意味的画面处理方法，终结了新古典主义舞台化的传统叙事方法。