《历代名画记》之妙理

　　继虞世南之后，唐代艺术理论家张彦远在《历代名画记》中云：“遍观众画，唯顾生画古贤，得其妙理。对之令人整天不倦。凝神遐想，妙悟天然，物我两忘，离形去智。身固可使如槁木，心固可使如死灰，不亦臻于妙理哉!所谓画之道也。”这儿所谓的“凝神遐想，妙悟天然”，就是说审美主体在欣赏绘画艺术时，需精力高度集中、希望极为生动，唯有如此才调抵达“妙悟”的地步。所谓“妙悟”，就是通过理性直观的方法对画中的“妙理”进行体会式的体会。而要抵达“妙悟”，有必要“物我两忘，离形去智”，即在欣赏和观照中，审美主体有必要清扫外界事物和内在希望及其镇定的烦扰。所谓“身如槁木，心如死灰”，都是讲只需清扫这种表里(物我)的烦扰，才调在审美欣赏中由“凝神遐想”式的纯然观照进步和抵达(“得其妙理”“臻于妙理”)的“妙悟”地步。张彦远之所以能够提出“妙悟”这个概念，是和当时的禅学影响密不行分。张彦远在以“妙悟”说明绘画欣赏中的理性直观方法与禅学所讲的顿悟方法是一脉相通的。