深化儒学和禅宗思维的艺术创造

　　就董其昌自己而言，儒学和禅宗等思维不只关于其书画创造和理论有深化的影响，关于他的结交也有很大程度的影响。董其昌日子的晚明年代，合理心学大盛，儒释道三教融合。他的人生契合儒家路途，与许多儒学派系的人物交游接近。董氏以儒学的“原道”精力再学习禅宗门户，建立了“南北宗论”，偏重格物致知的精力，重视“悟”的认知办法，所谓“即艺成道，豁然有会”，由此建立特立独行的创造力。禅宗思维随同在董其昌的终身中，跟着年岁的添加，禅宗思维逐渐浸透到他的书画实践和为人处世傍边。董其昌生平结交广泛，长于结好各方，懂得进退之道，官隐结合，优势互补。党争酷烈之时以持平之论而明正义，遵照“邦无道则隐”的出世观，远离东林党与阉党之间的严峻争斗，一尘不染，天启六年(1626)挑选了深自引远的处世之道，告病返乡。董其昌的政治智慧有自身的显着特性，能施展才能则当官，不能施展才能就走人，“陈力就列，不能则止”。盱衡董氏终身来看，能够功遂身退 、得以善终。