艺术“自我”对精力的绑缚

　　沃林格以为：“自我成了对享用程度的损害，成了艺术作品给人夸姣或许的损坏”。这与释教“看穿”、“放下”在观念上有一同之处。都主张脱节“自我”对精力的绑缚，以争夺取得最大程度的快乐和夸姣。藏传释教除去情脑的“人世道”基本上是经由知道逐渐削减后的心灵行进。然后下降心对外物的执着而使心少受伤害。亚瑟·叔本华以为：“毅力选择悉数。因而人生由许多的毅力选择，人生由期望所分配，期望是无穷无尽的。期望难填，永久无法取得满意。因而，人布满苦楚。这样，人就祈望着抢救、脱节苦楚”。叔本华以为：“抢救的途径有二：第一，便是完全根除毅力，否定生命，然后抵达印度释教所说的湼栾境地;第二，进行艺术直觉，经过审美观照也能使人取得一种暂时的脱节，然后得到暂时的夸姣”。叔本华的观念，证明晰艺术是人类取得心灵抢救的有用行法。并与释教“人世道”的修行有同功之处。