对前史画的推进

　　15世纪，阿尔贝蒂(Leon Battista Alberti)提出了前史画的主导地位;1664年巴黎皇家绘画雕塑学院的规章中规则，非前史画家和雕塑家不能被公布教授头衔;17世纪末，体裁的等级制在学院中被完全建立：前史画、肖像画、习俗画、风光画、终究是静物画。19世纪上半叶，沙龙奖一贯归于前史画。19世纪中期往后，与习俗画比较，前史画仍在沙龙占有优势，但这种优势正被蚕食。

　　尽管不再被当作法国艺术最高作用的标志，但前史绘画并未消失，一方面，它以新的办法表现旧的体裁，或用传统办法表现新的政策;另一方面，前史画与宗教、王权不再密不可分，其功能性也从训导和教化转向婉转，或直接转向审美。这一时期，前史画的叙说办法找到了新的可能性，画面常常描绘的不是传统绘画中作业挑选性的瞬间，而是其悲惨剧无法挽回的时间。与杰罗姆的《凯撒之死》类似，劳伦斯在他最知名的作品《忠实的罗伯特二世被逐出教会》中，描绘了罗伯特二世因回绝接受他的第二任妻子和勃艮第的远房表兄伯斯，乱伦(娶了自己的表妹)而被教皇格雷戈里五世逐出教会。教皇宣判之后，神父们离去，虚脱的君主单独面临严峻的困境，画面集结于从国王手上掉下的权杖和地板上还燃着的蜡烛。这种自然主义意味的画面处理办法，终结了新古典主义舞台化的传统叙事办法。