日子世界和文明间的应战

　　莫兰教授指出，许多人认为胡塞尔是一位“笛卡尔主义”哲学家，倾向于侧重个人知道的生命根究，但实践上胡塞尔非常重视更广阔的文明领会，比如我们怎样参加到一同体和整体文明中。在《欧洲科学的危机与跨过论的现象学》(以下简称“《危机》”)里他说：“个人的日子是作为我和我们，在一同体的地平线中以某种方法联合在一同的日子。而且是在各式各样的简略的或被分红不同等级形状的一同体中，如家庭、国家、超国家的一同体中的日子”。这是一种典型的胡塞尔说法，阐清楚我们日子在前史的文明构形的不同层面，我们是作为“我”和“我们”在其间得以作业。