狮子在释教中具有某种崇高性

　　狮子在释教中具有某种崇高性，是文殊菩萨的坐骑，在释教经典中，对狮子也非常推重。佛经常用“狮子吼”来比方如来说法的威力，描绘佛讲法如狮子威服众兽一般，能调伏悉数众生。跟着年代的翻开，神仙传说与释教文明的杂糅，沿丝绸之路而来的狮子，其形象进一步被神化。到了南北朝时期，释教的净土信仰与西汉中期以来的西王母和不死仙药为中心的西方求仙信仰相结合，南朝梁周舍(469—524)作《上云乐·老胡文康辞》中说到的“西方老胡，厥名文康……凤凰为老胡家鸡，狮子为老胡家狗”把西方仙人“老胡文康”描绘为生自上古，长生不死，能歌善舞，又善弄凤凰狮子，“蛾眉临髭，高鼻垂口”，长相与丝绸之路上的胡人相同。