朱文‘黄山客’印

　　赖少其于1984年在给张人希的信中写到“你为余刻二印，都随余东游西荡，好像老友一般，今又接到二个印花，都很好，十分感(谢)之至。前年游武夷，至今形象极深，故作《武夷》一幅奉上，请雅教。拟请尊下再为余刻二印，朱文‘黄山客’印章、‘赖少其印’，为了便于带着，不宜过重”。从这些文献中，咱们可以获得五个重要信息，一是藏品的存世状况并非“藏”，而是“随余东游西荡”，这儿没有正襟危坐式的崇拜，而是挂在腰间，信手拈来式的体悟。二是赖少其极为赏识印人的著作;三是其篆刻藏品来历于印人的赠送和自己的“求”。清代书法理论家包世臣在《砚史序》开篇便说：“天下事，爱之挚者，所爱必可致，求之诚者，所求必有成”。这不是独自面的“求”，而是同声相应，同气相“求”。这反映赖少其与许多印人在人品和艺品上是互相认可的，故而一方面勇于求印，一方面乐于赠印;四是赖少其也向印人赠送自己的书画著作，这不是等价交换，而是知己之间的交游往还和艺术互鉴;五是求印的意图是便于带着，随时钤印。寥寥百字足可见赖少其与篆刻名家志同路合的金石之交。