乾隆帝八十大寿的艺术自赞

　　《四得论》与《四得续论》是乾隆帝八十大寿那年所作的自赞，旨在总结他终身的光辉作用。四得二论在乾隆晚期具有非常可观的影响力，时著作即有“着论自警，并以示群臣之献词颂者”句，可知乾隆帝对此文的重视非一般御制诗文可比，或有命抄本传于世。

　　《八旬万寿盛典》载：“皇子以下臣僚生监赓颺，恐后体系，兼赅伏读御制《四得》两论”句，可知两文方位之高，内文之重。

　　“四得”意为“位”“禄”“名”“寿”。

　　《四得论》始于“位”，谓其皇位为六合所命、宗祖所授;“禄”则自赞九宇同仰、万民共奉;“名”则曰其居九重之上，为百官之首;而时年八十的乾隆帝，天然亦得“寿”。

　　《四得续论》则引经据典，补前论缺少，避讹误之处，“戒后世之不务修其德，而徒慕四得”。如引《易经》：“正人思不出其位”，说明自己并非比肩圣贤，谓“位”并非皇位之意，而是居于职，脚踏实地以求十全，因德得“位”;又如“禄”，论百官皆食禄，“尽其职乃可谓之得，其本均不出于修德也”。

　　本幅御书《四得续论》手稿及批注的宝贵之处在于，能够一窥乾隆的心路。