南北朝至唐前期艺术中的十分盛行

　　畏兽曾一度在南北朝至唐前期艺术中十分盛行，不仅在墓葬语境(北齐、北周岩画)下，并且出现在敦煌莫高窟释教艺术中。这类畏兽一般在双臂处生有羽翼，而不是像美索不达米亚、波斯、希腊-罗马及中亚艺术所表现的飞兽那样背部生有羽翼。本文收集的比方证明，“刻托斯”类型的复合神兽应是首要传入粟特，然后经由入华粟特人葬具传入我国，与之相反，畏兽则是来源于中土艺术，而后为入华粟特人所选用的图画。

　　藏经洞发现的绘画品中有一类绢画的图画构成十分相似，均为上部释教体裁，下部绘供养人。通过剖析供养人的摆放方法、服饰特征、题记等细节，发现这种类型的供养人像与莫高窟中唐时期开端盛行的男女对坐供养人像的构图一起;供养人服饰也是晚唐时期洞窟岩画中较为常见的服饰类型。但与洞窟题记比较，绢画中的供养人题记内容愈加丰厚，且大都为亡故父母发愿祈福。再从一些绢画上的绘画细节，剖析此类绢画的制造应是在寺院或专门的作坊，由专门制造绢画的工匠集体，其用处也多在寺院。