我国传统思想文明要素的影响

　　以大同沙岭北魏岩画墓为例，进入墓门即可看到甬道两头绘有门吏，其上方绘有人首蛇身的宓羲女娲图，归于典型的我国传统道教文明要素，墓室两头上方亦绘有许多道教、神仙崇奉所常见的龙、神兽等。这类图画与年代较早的洛阳汉代卜千秋墓、华夏区域东汉时期的许多画像石墓、河西区域五胡十六国时期的墓葬以及朝鲜境内德兴里高句丽岩画墓具有较多的类似之处，应存在必定的前后继承联络和一起期平行交流联络。

　　以内蒙古自治区和林格尔北魏岩画墓、四子王旗北魏墓葬棺板画、大同智家堡北魏墓葬棺板画、云波里北魏岩画墓为例，画面中部都绘有一条弯曲活动的河流。河流里绘有莲花、白鹤、鱼等。众所周知的是，以河流为界，一侧绘打猎杀生等日常日子场景，而另一侧则绘清净的山林、静坐的人物、卸下的鞍镫等。特别是智家堡北魏墓葬棺板画，与彪悍的打猎场景相反，河流的彼岸绘有墓主乘坐的牛车和大批侍从人物静静地向同一方向跋涉， 应视为走向彼岸，即西方极乐净土的释教文明要素。