多种宗教要素并存的情况

　　前面说到固原北魏墓葬的棺板上绘有安坐于河流两岸的东王公、西王母，以及二十四孝的部分景象，但是人物之间多以莲花、莲蕾修饰，河流里还绘有莲花、仙鹤等，木棺前挡上绘男性墓主坐像，其下又绘对称的天王图画，侧板上还可看到墓主爱人的上半身图画，颇似肖像画。并且河流的中下方两头皆以来自中西亚区域的弯曲流转的斑纹图画为地纹，显得紧密有致，是集道教、释教及西方绘画艺术为体的宗教绘画发明。

　　北齐徐显秀墓岩画中的“联珠菩萨纹”，根据中亚考古出土的可比较图画根据，应该从头判定为娜娜女神。而徐显秀怀孕侍女在裙子上描绘带有联珠圈的娜娜女神，是遭到北朝入华粟特人文明影响，希望娜娜女神为胎儿祈福，祝愿母婴安全。联珠娜娜纹之所以没有在隋唐撒播下来，是由于隋文帝开端大兴释教，汉地崇奉拜火教的人现已许多减少。安史之乱和武宗灭佛之后，拜火教进一步遭到冲击，胡人汉化，隐姓埋名，这一纹样趋于消失。