陆继善摹兰亭之事

　　而先生的《从<戏鸿堂帖>看董其昌对书法的断定》，从文章标题看，其立论的角度自身就现已是别人所难以企及的了。

　　​作为书画家的断定家

　　书画家能断定，古今有之，但书画临习之广博、考究之精深、参悟之透彻如启功先生者，则是很少的。这儿包括书画家技艺的好坏长短，师承的渊源来自，艺术风格特征，对当时后世的影响及古今人的点评得失等等。这是因为大多数人学习书画多由个人喜欢喜欢选择，很稀有人在临学前人和个人发明中，留心到历代作品的好坏真伪，更少留心到其在书法史、绘画史上的前史方位。而启功先生则否则，我们从他中青年时所作的书画跋语、临写题识，就可以清楚地看到他是艺术与学问偏重的。北京师范大学出版了一套《坚净居丛帖》，凡临写、鉴赏、收藏三辑，可见先生对前贤名迹的临习至老锲而不舍，数量许多。特别是鉴赏卷，加上文物出版社出版的先生的题跋书画碑本选，更可以看到先生对书画资料搜集之广泛，研讨之深化和评判区别之准确一同。以临帖为例，先生凡临写名帖法书，必有题识议论，从书法的好坏，传本的来历，名实的真伪，摹、临、刻拓的种种问题，皆有区别。