人人皆渴望精巧

　　假设说对谢玉英描绘，尚有文学修辞，那么，以姚廷遴记明末松江城风俗“极小之户，极贫之衖，住房一间者，必有金漆桌椅，名画古炉”，则为确凿现实。当时豪华之风，导源于文明与经济中心姑苏，而风行全国，不管附庸，伪饰，仍是真赏，人人皆渴望精巧。

　　值得指出的是，艺术消费中的豪华之风，相对一般豪华消费，自有特色，如凡勃伦所言是“夸耀性消费”，其功用不只是官能性享用，更多具有身份标明意义，用于阻止阶层活动;用布迪厄的话说就是，艺术消费与一般物质消费不同，需求编码、解码的能力，才华鉴赏享用，因而艺术层次天然具有阶层区隔合法化的功用。

　　在这个意义上，我们就不仅了解了豪华的逻辑，也了解了艺术豪华的逻辑：其实只需一种逻辑，那就是权利的逻辑。

　　“豪华终究是什么?豪华本应是人们在得到杰出教育和涵养之后与之匹配的东西，可惜的是，实践却与之径庭”，这是逝世不久的时尚大帝、香奈儿艺术总监卡尔的名言。