山木洪涛皆篆隶，星心月脇尽文章

　　七言联，为何氏具有典型中期特征的行书之作。但见提按起色笔底生花之间，犹显颜体回腕运锋的本家容颜。其实，何氏行草书亦从颜真卿来，《争座位》《祭侄稿》一度为他的日课。此从保藏另一件

　　“小筑三楹看浅碧垣墙淡红池沼，相逢一笑有袖中诗本襟上酒痕”

　　十三言长联中，便可窥其行径，探其胎骨地址，但见笔意老到天然，兴趣淳厚坦率。然其极意北碑之年月留痕，竟不复寻见。

　　何绍基十三言联《小筑三楹看浅碧垣墙淡红池沼，相逢一笑有袖中诗本襟上酒痕》

　　何绍基学识渊博，本通经诗之学，然于书学一道浸淫最深，至晚尤甚。因碑域书风所形成的，何氏的篆隶书创造倾向大多产生在他的中晚年。

　　何维朴尝对其祖父的创造经历有过一段描绘：

　　“咸丰戊午先大父年六十，在济南泺源书院始专习八分书。东京诸碑次序临写，自立课程。庚申归乡主讲城南，隶课仍无间断，而于《礼器》《张迁》两碑喫苦尤深，各临百通。”

　　何绍基于汉碑的切身领会实践和累累堆积之况由此可见。