心慕手追私谓得其神骨

　　金农号稽留山民、昔耶居士。这些名号展示了对时间性的偏重。金农其长年来“遍走齐、鲁、燕、赵、秦、晋、楚、粤之邦”，画无专师，仅梅花就学白玉蟾、辛贡、王冕、石门、扬补之、汤叔雅等，不为摹写其形，旨在追想古人;对“石文自五凤石刻，下于汉唐八分之流别，心慕手追，私谓得其神骨”。

　　人生是时间短的稽留，旅泊暂寄，什么是永久的呢?梅花是被冬心寄寓希望的永生花。在金农眼中不是梅花不达时宜，而是春天不达时宜。遍种梅花不负冬之心，偏偏在春天代表起“去存在”的种种可能性!

　　在金农了解的整个金石大文明系统和学科布景下，石，以自身接近永久的特质，给梅以藏根之处，使她落瓣不沾尘土。那些宝贵的铭赞，是一个“无有之人”在乌有之乡写下的、需求人们用心辨认的诗句。有时仅仅是为了生计，却维护着国际的次第。