汪曾祺画云南老虎兰

　　汪老这代人曾受过苦，忍饥挨饿过，乃至吃野草度日，所以当他描绘那些草木的时分，除了作为审美的欣赏方针外，它们还真便是食物，是能够养咱们命的东西，乃至是美食。看他画的那些事物，就在这些杂乱的意象中呈现在咱们面前。茄子是茄子，黄瓜是黄瓜……汪老笔下的草木世界，是咱们活射中的一部分。

　　在这个含义上，我觉得汪老是懂这些植物的，懂这些花草的。“懂得”这个字眼很重要，由于你此时看画，你会领会到这些事物与咱们的同一性，所以叫做“四时佳兴与人同”，事物与人类相互滋补。在这个生命的含义层面上，你会感觉到汪老之大，所以他着笔的时分会有厚意与至情。

　　方才说汪老的心爱劲。他要是喝了点好酒，情况来了，就很想画画，我想那可是比写小说还直爽。在一篇文章里提到过，他曾说过自己审美知道的构成，得之于从小看他父亲的作画。尽管他19岁往后好像不作画了，但没事儿，由于他全部作画的那种感触与领会，转化成了他的文字表述。所以，他的文与画是完全相通的，读他的文字就像看他的画相同。更何况，他后来其实是找准了全部机遇，遣兴画画为乐的。这是汪老画作的精彩之处。记住他有一句话，意思是说一篇好的小说，“在字的边上，有许多没有写出来的字。”相同，好的画也是如此。