插梅花之瓶的简称

　　及至元明之际的《碎金·家生篇三十二》中称其为“酒经”。而到《大明会典》中称盛酒容器为“酒缸、坛、酒瓶”，依据考古资料[1]，明代用于盛酒的容器之一便是梅瓶，并且一起期的《金瓶梅词话》中称其为“酒”或“坛子”。到清朝的《万寿盛典初集》和《造办处活计清档》中现已记载有制造或进献的“梅瓶”，但其是插梅花之瓶的简称，仍是咱们今日所说的梅瓶还有待证明。

　　因此，依据文献记载，咱们今日所说的“梅瓶”在宋、元时期叫“酒经”、“经瓶”，别称“酒京”、“京瓶”;明代称“酒瓶”、“坛子”，或直接以“酒”称之;清末民初的时分才称为“梅瓶”，并一贯沿袭至今。

　　依据上海博物馆所藏的宋代梅瓶上的题字“清沽美酒”、“醉乡酒海”以及宋辽金时期的岩画，如白沙宋墓的“昼上崔大郎酒”、宣化辽张世卿墓的备饮图、张文藻夫妇墓的童嬉图等，咱们能够估测梅瓶在其时的功用之一是酒器。到了元末明初时期，《碎金》将其归入酒器类，而明晚期的《金瓶梅词话》直接以酒代称，阐明直到明代晚期梅瓶仍是酒器。一起我国古代的插花艺术在此刻也翻开到了理论的高度，许多文人雅士对此著书立说[2]，依据他们的理论，十分合适插花的器物具有或铜或瓷的质地，高瓶、小口的特征，所以梅瓶被其时的文人“今取以插花，极似合宜”。