雕塑里的文人与适意

　　近来，“中华文脉 适意之美——吴为山中华前史文明名人雕塑作品展”在国家大剧院开幕，展览展出了雕塑家30余年间堆集创造的我国前史文明名人雕塑70余件。展览以“耸立成山——孔子”与“天人合一——老子”翻开，这两件雕塑较有装饰性，又进行了笼统与夸大，如孔子的身体上刀刻斧削般健康的线条有着山体的质感;而老子中空的身体则隐喻了“不耻下问”。

　　在一些雕塑家寻求“前卫”和“前锋”的潮流中，吴为山更重视从传统文明中招致养料，以适意雕塑的办法探寻深层次的文明内在。好像“适意雕塑”所指称的，适意雕塑依存于繁殖它的文明情境。我国古代雕塑翻开进程中，其视觉形状和造型风格随纷歧起期的审美倾向而呈现出不同的相貌;雕塑的精力特质则更多地与地域文明、政治日子、经济水平、年代审美、宗教和文明思想严密相关在一起。