三足器最超卓的特征

　　三足器最超卓的特征便是鼎峙的三足。三足从有用用具翻开而来，至后来出现的三足鼎多用于祭祀、礼仪，是最重要的礼器之一，成为承载着我国礼制文明与意识形态的重要文明载体。三足炉也带有崇高的内涵，在江苏省丹阳吴家村南朝墓出土的羽人戏龙砖画中就清楚地描绘了天人手捧三足炉，指引游龙的现象。

　　图中的三足炉三足特征显着，置于平底承盘之上，正与本器特征相符。图像中于三足炉的上方绘有青烟或许火焰，或许是作为交流六合神灵的重要纽带，标志着汉晋时人“长生不死”、“羽化成仙”的夸姣希望。可作参看的，北京故宫博物院藏的一例六朝青釉弦纹带托三足炉以及南京江宁博物保藏的一例六朝青瓷莲瓣纹带承盘三足炉，其间的莲瓣纹应收到释教的影响。

　　自南北朝往后，三足炉开始广泛地应用于各种释教仪式中，行“香”之供养。慧琳《新集浴像仪轨》就记载唐早年浴佛规程中，僧徒应诵词、执香炉礼拜，“又令一人手执香炉虔恭胡跪，梵音称诵三归依赞”。至隋唐时期，三足炉与释教的联络密不可分，部分的三足炉演化为四足、五足香炉，如美国旧金山亚洲艺术博物保藏的一例唐代四足炉与陕西前史博物保藏的一例铜质五足炉,这类多足香炉多出自寺庙遗址或塔基地宫，如法门寺地宫与临潼县庆山寺遗址都出土了附近的铜制多足炉。