张仃的一次艺术转向

　　张仃的这次艺术转向，令人想起二十多年前在延安，经文艺整风运动，在民粹主义的道德感染下，决然丢掉一贯喜欢的漫画发明，改行艺术规划，画风转向写实。相比之下，前一次转向程度较轻，效果没有那么严峻，唯其如此，1956年出访法国，见到心仪多年的毕加索，压抑多年的艺术天分又被激活，所以便有新我国美术史上绝无仅有的艺术实验——“毕加索加城隍庙”，为此“文革”中差点丢掉性命。张仃的高足、画家丁绍光对这场灾祸及效果有很深体悟，这样写道：“1976年往后，张仃从之前热心的现代我国画改造，从斑驳的颜色国际，走向对错六合，早年卫走向传统。一贯到他谢世，在长达三十年的时刻里，坚持进大山朝圣写生，一贯不渝地画焦墨山水。我想只需这片渗透、凝聚了数千年中华民族血汗与泪水的土地、山川，才调劝慰张仃老人在‘文革’中被极度浪费的心灵……”

　　张仃的绘画国际由两大头绪组成，一为“毕加索加城隍庙”(民间与现代结合)，以漫画、彩墨装饰画为代表，时刻跨度1933至1979年;一为“写生加翰墨”(写实与古典的结合)，包含张仃的水墨风景、焦墨山水，以焦墨山水为代表，时刻跨度1954至2002年。前者出自艺术天分，后者是修为的效果，两者之间有一条重要的纽带——天然(张仃喜欢称作“日子”)。