面临张仃的艺术转向

　　面临张仃的这次艺术转向，令人慨叹万端：一方面，写生的重心由钦定的“日子”转向永恒的“天然”，是一次巨大的解放，给张仃的著作带来了超凡脱俗的气候与层次;另一方面，丢掉“毕加索加城隍庙”的拿手好戏，纯以焦墨师法造化，套上“书画同源”的笼头，使张仃画风变得传统、保存，致使于张仃早年的同路以为是向传统“屈从”，不以为然。

　　思量一再，张仃此举岂是“屈从”二字所能简略概括!黄苗子题张仃焦墨写生册页《香山纵笔》的后记，走漏其间杂乱的内涵——

　　它山十年前画富装饰性，性不规之于形似，凡三代两汉金石，下逮老莲、石、八、毕加索、亨利·罗素，致使民间艺术之颜色造型，有精华者，无不吸收而消化之，以自成风格。它山益以装饰画家称。1975年秋，予与它山别七八年，而复相见，亟造白家庄，居观画，则画风大变矣。本年夏，予省它山疾至香山，遍叩山中人，始于一老农破屋中访得之。它山病中以画自遣，香山之树石岩泉，逐一入它山纸墨中。它山曰：吾画数十年，每创一格，辄复弃之，益求进修，吾终不满于既得之成，故吾屡变;又曰：吾借镜前人，然吾多年心得，则以师天然宜居首要，草木山川，朝晖夕阴，凡此改动，无一而非吾师也。