传统西方艺术与传统形而上学

　　在海德格尔那里，传统西方艺术与传统形而上学相同理应被反思和被跨越，在写作于1936年到1938年的《哲学献辞》中，海氏在第277条“形而上学同艺术作品的来历”中指出，形而上学包括着西方对生命的底子心境，因此也是西方艺术及其作品的基础。传统的形而上学具体表现在对艺术作品的美学说明中，美学预先查询艺术作品的方法总是服从于对悉数存在者的传统说明的控制。这是海氏所要批评的，因此他首要指出，艺术来历的问题不在于一了百了地处理艺术本质问题，而是在于打败一种将存在(beings)作为再现的客体方针的美学说明。

　　或者说，打败将艺术作为人的操作品的这样的物化观念，静物画中的器皿、风景画中的园林，或者是肖像画中的佳人，这些传统绘画呈现出来的就是关于物化的审美。不论美学点评其像不像，是否令人愉悦，或是用社会前史的知道形状眼光去看这些作品，关于了解艺术品和艺术本身没有任何协助。