画了一幅“面世”之画

　　公元1911年，辛亥改造完毕了清王朝控制，但此后一贯到1928年国民政府迁都南京之前，北京还仍然是我国的政治、经济、文明的中心，在那十多年时刻里，尽管政治局势骚动不安，但依托新的政治势力而起的追名逐利之徒，也都仍然沿袭前朝旧习，纷繁跑到北京去运营自己的作业。在我国社会中，当然，几乎悉数的人类世俗社会都相同，传统的说法是人生人世“无利不起早”“人为财死鸟为食亡”，逐利之徒的捷径，则在于“仗势”，所谓“势利”者，凡势之地址，利必在焉，而权势之会集地，其时就正在北京，就连齐白石自己也说，他不远千里离乡背井跑去北京城里，也便是为了“功利”二字。

　　长居北京功利场中的齐白石，看久了明抢暗偷、巧取豪夺、争名夺利的人世戏码，渐渐地也看出了一些门道，在他居北京差不多十年之际的1927年5月，不由得又画了一幅“面世”之画。画上赫然题着“发财图”三字，画面却只画有一把巨大的算盘，跋文几乎占去了余下的悉数空白，文字虽稍长却较为诙谐，照录如下(括号中字为笔者所加)：

　　丁卯五月之初，有客至，自言求余画《发财图》。余曰：发财门道太多，如何是好?曰：烦君姑妄言著(费事你随意说说看)。余曰：欲画赵元帅否(画个财神爷来拜求如何)?曰：非也(不可，不可，太陈腐了)。余又曰：欲画印玺衣冠之类耶(那就画公章官帽，做了官，有权了，便有钱)?曰：非也(不可，不可，假定遇上反贪污，岂不更糟)。余又曰：刀枪绳子之类耶(假定骗不来钱，那么干脆就去抢)?曰：非也，算盘何如(也不可呀，抢来的可不保险。你看，画个算盘怎么样)?余曰：善哉!欲人钱财而不施危险，乃仁具耳(真是善人善事啊!能够把他人的钱财策画过来，于己既没有损害，于人也没有危险，真是个有仁有德的东西呀)!余即一挥而就，并记之。