从视觉被“前史化”的起点来

　　千年以来，它的风光仅止被一代又一代的农民和樵夫所看见……因此，我们能够希望，或许，某个砍柴的樵夫爬上一棵松树抬头仰视之时，他或许看见了黄洋界——不过他并没有想到什么，那只是井冈山某个关隘的寻常归纳算了；或许，某一个采药的草医也早年爬上过山势险恶的绝壁，或许他只是为了收集某种稀有的石斛，是啊，从采药者的视角来看，黄洋界的山峰或许只是只是化成了阳光下的一道幻影算了……

　　从视觉被“前史化”的起点来看，樵夫或采药人眼中的视觉形象恐怕能够被忽略不计的……从视觉文明的视点入眼，改造，只需改造才是开创了井冈山的视觉前史化的起点——井冈山—黄洋界的前史化形象起自于20世纪之初我国改造的赋值进程。

　　若不是由伟大领袖毛泽东主张和领导的改造选择了井冈山为依据地，并创造了一段产生于此地的可歌可泣的改造前史——在改造史的全体结构之中，井冈山成为了我国改造的摇篮，那么，不管是井冈山仍是罗霄山脉恐怕还得“封存”于它的天然风光的状况之中，因此，是改造再造了井冈山，具体来说，就是改造史关于产生地的“前史化”为视觉化的井冈山奠定了观念基础——出于改造前史关于改造的展开进程与祖国山河的互相联络入眼，改造的产生地的天然风光就必须获得一种观念形态的视觉特征（自1950时代往后，井冈山成为了改造前史的一个母题，不少画家为根究体现它的视觉言语而付出过竭力）。