写给那个年代日本修建家的文字

　　第三篇《不——沿着桂离宫的旅程》，让我想起傅雷的一篇文章《我再说一遍：往哪里去？。。。往深处去！》（1933）追问般的标题，这种警钟似的追问，是写给那个年代日本修建家，也是写给未来的日本修建家。开篇扼要整理了日本修建受外来文明影响的轨道，而日本修建的特质从哪里开始？“那是由于日本其时充沛了解了来自我国和朝鲜（还有一部分是印度）的压倒性的影响，有才能翻开一个新的文明年代，确实是国际性的伟业。”（第95页）在小堀远州晚年的新居，陶特开始了沉思，“为了现代日本修建的翻开，咱们有必要沉思在怎样的日子条件下才或许发明出如此的效果。”（第96页）在面临外来文明的心境时，越见多识广，越是不怕丢掉国民性，但也提示现代日本修建师，无须像古代从我国学习相同，求助于美国。也看到许多有欧美学习布景的日本修建师，从朴实日本传统中打造出符合现代城市化需求的尽力。“像京都和大阪之间，气量的机动车道与无限风光完美结合，算得上是日本典型的效果。在这儿，车道正中间保留着古树，这归功于并不故步自封的土木工程师。”（第103页）从东京的街道、中产阶级的独栋别墅、贫民街区的改造，分层修建的处理，哪些城市适合建摩天大楼，那些城市不适合。还有修建规划师不可能无视的社会问题，以及日本人日子习气的改动。陶特不断在城市规划和修建细节上提示日本修建师，“日本战胜和同化了来自我国的影响，在曾经几个世纪里为国际作出了巨大的贡献。今天，日本的任务将愈加艰巨。现代技能正不断让国际逐渐变得枯燥无味、整齐划一，信赖日本仍旧能够吸收、转化它。换而言之，便是将其转化成一种日本一起的文明。”（第119页）而处理这种难度的起点和旅程在哪里，陶特从标题上就清晰，沿着桂离宫的旅程。