受文艺复兴前期的岩画家的影响

　　1931年10月20日，鲁迅在《斗极》月刊第1卷第2期刊登了里维拉的岩画《贫人之夜》。画面的远景是疲倦的妇女和孩子蜷缩在一起露宿街头，中景是一位女教师在火油灯下给兵士和工人补课，布景中有三个阴沉丑恶的剥削者的形象。[38]鲁迅写道：“他（理惠拉，即里维拉）二十岁后，即往来于法兰西，西班牙和意大利，很受了形象派，立体派，以及文艺复兴前期的岩画家的影响。尔后回国，感于农工的运动，遂宣言‘与民众同在’，成了有名的生地岩画家。……理惠拉以为岩画最尽社会的职责。由于这和宝藏在公侯邸宅内的绘画不同，是在公共建筑的壁上，归于大众的。因而也可知倘还在倾向沙龙绘画，正是现代艺术中的最坏的倾向。”[39]1956年，墨西哥岩画家西盖罗斯（David A。 Siqueiros）访问我国，在与中心美术学院的沟通中，他以幻灯的方法播放了奥罗斯科（Jose Clemente Orozco）、里维拉等墨西哥岩画家的著作。[40]西盖罗斯在沟通中指出：“咱们主张的新现实主义（社会主义现实主义）绘画，不只需求新的内容，并且需求新的方法，需求不同以往任何年代艺术的新的方法。……需求选用一种包容量很大的、一种概括的、无缺的，包含全部造型艺术特色的艺术方法。”[41]墨西哥岩画并非来自苏联社会主义现实主义，而是受欧洲立体派和现代主义的影响。所以，不难了解在看到其时我国遍及推崇苏联社会主义现实主义时，何以会提出不同定见。同年，在北京、上海先后举行了墨西哥绘画展。这些足以标明，奥罗斯科、里维拉这些墨西哥岩画家，关于其时包含袁运生在内的中心美术学院师生而言其实并不生疏。