发明了岩画《人类，国际的操作》

　　1932年，应美国洛克菲勒宗族的聘请，里维拉前往纽约为其发明了岩画《人类，国际的操作》，由于画面出现了列宁、托洛茨基等共产主义者的形象，洛克菲勒宗族毕竟毁掉了这幅著作。半个世纪后，袁运生应邀为美国波士顿塔夫斯大学发明岩画《红+蓝+黄=白？——关于两个我国神话故事》（1983）。从体裁到画法，两位艺术家的著作不只都带有剧烈的民族主义颜色，且与美国干流知道形状之间不同程度地存在着必定的敌对知道，至少他们的发明并非为了凑趣或投合对方。袁运生的发明是否直承受里维拉的启示姑且不说，至少在里维拉的身上，他找到了一种一起。[43]二战往后，美国替代了欧洲称为国际艺术的中心，美国艺术的影响力也逐渐辐射至西方各国甚至国际各地。在袁运生看来，此刻“唯有墨西哥的改造艺术家能够建瓴高屋，总结并招致全部现代主义的效果，在墨西哥民族文明的基点上建立起可谓成功的艺术改造运动”[44]。他说：“1910年，里维拉在巴黎和毕加索一起搞立体派，几年下来颇有建树，欧洲人没发现有可怕的夜游症的大块头里维拉，骨子里还有谋算：他要走迥然不同于欧洲的墨西哥新艺术制造之路”[45]。和里维拉相同，袁运生真实寻求的是一种带有个人剧烈风格的民族艺术和民族美学；和里维拉相同，袁运生亦一向怀着一种个人英雄主义的情结。