新诗标题日渐丰富多元

　　再举几例。柯岩《周总理，你在哪里》，彻底以白话方法制题，吊唁的人现已离世，却用了“在”字，以“在”反衬“不在”，可谓独出机杼，苦心经营。读者假定不了解时代布景，仅从标题看，很或许会以为诗人写诗时周总理还活着。相同是吊唁，牛汉《吊唁一棵枫树》沿用了传统的制题法，有点像杜甫《别房太尉墓》《八哀诗》、李白《哭晁卿衡》等古诗题，用语清楚，情感操控，遵循惯例，一看便知主题。

　　标题就是容颜，有差异古今之用。王士禛《带经堂诗话》卷二十七曾言：“予尝谓古人诗，且未论时代，但开卷看其标题，即可望而知之。”为什么王士禛说古诗“望而知之”？由于大部分古诗的标题都有遵循的惯例，且说明性强。比较之下，新诗标题日渐丰富多元，其间一个趋势是，说明性逐渐削弱，审美性日渐增强。宋词不用说了，是按照既定的词调（词牌）来写的，多少句，每句几字，押什么韵，都有定制。表面上犬牙交错，实践上规则慎重。唐诗的标题也有规则。由于诗歌在科举、外交中所占的重要方位，制题就比较讲究外交功用，以说明性为要旨。送给皇帝和高官看的，要礼节严峻；送给亲朋好友的，要传达友谊。游历诗常用“游”“登”“望”“过”，送行诗常有“送”“别”标明，如《送元二使安西》《别董大》。讲究的还须细分，如“宴别”“赠别”“送行”“饯别”“寄别”“留别”等，以差异不同的离别方法。现象再凌乱点，以加前缀后缀详加说明，如杜甫《船下夔州郭宿，雨湿不得上岸，别王十二判官》《冬晚送长孙渐舍人归州》《公安送韦二少府匡赞》。总归，古诗题超卓的说明性，是出于有用目的。吴承学在《论古诗制题制序史》一文中有详尽的谈论，他指出，“从晋代初步，诗题创造逐渐走向规范化，到初唐、盛唐时期，古诗制题现已彻底规范化，诗题成为诗歌内容的精确而高度的概括，成为诗歌的容颜”。吴承学然后以为，“制题的自觉是诗歌艺术翻开的必定效果，也是诗歌创造进入自觉与老到时代的标志之一，这意味着诗人关于诗歌艺术形状初步有了规则与法度的观念。所以诗题的功用，也就从单纯称引符号，转化而成诗歌的有机部分。它不但成为诗歌的端倪，并且起了一种关于诗歌内容加以说明、绑缚和规则的特有的重要效果”。也就是说，诗人们对诗题越来越重视，标题功用越来越兴隆。

　　我国百年新诗的标题，相同也反映出这一规则。侧重外交功用和说明性的干谒诗没有了，由于没有科举，不再有人写诗以求官职。诗的功利性越来越弱。诗歌传达途径的多元化，也导致了诗的有用性功用下降，审美性功用增强，言志抒发的成分日益增多。