巴比松画派和在日本浮世绘影响下的形象派

　　东方的美学自古以来多以静为美，西方人总是喜欢动的美学，巴洛克、罗可可，现代派、今世艺术更是风云激荡。文艺复兴往后基本上都是在寻求气势恢弘、波澜壮阔之美，米开朗基罗、鲁本斯、透纳……，稀有干流像东方寻求的以静为美，即使巴比松画派和在日本浮世绘影响下的形象派，也是寻求自在豪宕的感觉，米勒、莫奈、凡高……一脉相承。黄公望（元代画家）说：“诗要孤，画要静”。老子说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”归复生命的本根情况，叫做静，静是大路之门。庄子将悟道所抵达的最高境地称为“撄宁”，所谓“撄宁”，便是使心灵完全宁静，抵达无生无灭、无古无今的情况。释教所说的“寂”，便是静，《维摩诘经》说：“法常寂然，灭诸相故。”又说：“寂灭是菩提。”断灭烦恼，归复幽静之本然情况，释教将此称为幽静门。沈周（明代画家）诗云：“碧嶂遥隐现，白云自吞吐。空山不逢人，心静自邃古。”我不是一个寻求极致的人，我喜欢东方的静，也喜欢西方的动。