极具震撼的改造浪漫主义图式

　　与胡一川的率性真诚比较，陈烟桥则接连了欧洲木刻以光影素描体现物象的传统，咱们乃至能看出《收成》《苦战》等作品与拍摄的方法相关。新闻拍摄在民国时期早已运用广泛，那么当木刻家依然选用三角刀阴刻排线的方法，并借用拍摄图像组织画面时，木刻到底是体现时政的写实性仍是艺术创思的一同性？对此，李桦创造的《吼怒吧！我国》给出了明晰答案。作者将悉数刀法用于描绘一个在强力束缚下备受绑缚的、如奴隶般忍而待发的蒙眼青年形象。画面中如同看不到由显着刻痕组成的肌理体现。实践上，这件作品以其极高的戏曲张力，成功描绘了中华民族在危急关头的形象。鲁迅曾把木刻版画比作斧子，它能砍柴，而斧刃的尖利指的就是木刻的艺术性和精力性。因而，刀法运用是否有用，评判规范不只在于艺术家特性的发挥，更在所以否能构筑雄强有力的主体形象。这方面，李桦所用刀法与胡一川可说是天壤之别。他从传统的雕版刻法中招致构思，将阳刻线条加粗、扩展，准确运用于人物艺术化处理的解剖结构中。艺术家的刀法里蕴藏着丰厚的精力力气，高度理性的刻制技巧，得到的却是极具震撼的改造浪漫主义图式。