成为独有的艺术教育传统

　　圭山，云南高原一座一般无奇的山，间隔昆明一百多公里，糯黑，圭山脚下一个被称为石头寨的天然村落，这儿日子着彝族的分支撒尼人。圭山的撒尼人，日子阻塞、匮乏，却又安静自足，他们培育马铃薯、苞谷、小麦和烟叶，人和牛羊环居在石头垒成的村落。

　　2006年9月，回到云南大学教育的毛旭辉，带学生下乡，再次来到圭山，这一回来，就此再也不曾接连。十多年来，圭山，在毛旭辉心中，已然形同柯罗的巴比松，塞尚的圣维托克，而“圭山写生”也成为了他独有的教育传统。

　　安身一片土地，一座山丘，毛旭辉期望和年轻一代，在这儿翻开新绘画之门。在圭山，毛旭辉带着他的学生们，住在撒尼人的石头屋里，查询他们的日子，也领会他们的日子。糯黑的村民，终身都在这片土地上劳作，吃自己种的粮食，睡在自己建的石头房子，烧着柴禾、牛粪，鸡犬之声相闻。在这儿，没有前，也没有后，时刻是凝聚的。

　　圭山时刻，一种凝聚的时刻，一种重复的时刻，一种省思的时刻，也因此成为了一种具有永久性的时刻。画家在这儿，一如山民，早出晚归，画朝霞和夕晖，画正午的苞谷地，牧归的牛羊，炊烟和大地的梦……毛旭辉说：“要使艺术家在天然面前是一个主人，尤其是体现目标的主人。”圭山凝聚进绘画，渐渐成为一种精力，一种天然的人格化，一种对绘画言语的孜孜不倦，或许，只需在一个阻滞短少改变的地带，艺术才不慌不忙。