经典作品取法的多样化

　　当代魏碑创造对经典作品取法的多样化是一个值得注重的点。全面把握魏碑创造的前史演绎规矩，有助于对传统经典技法体系和风格范型有了深层次的了解与把握。书法史的不断重写就是在不断地调整经典的名单。

　　魏碑经典与非经典并非是凝定不变的。《中岳嵩高灵庙碑》是北魏最早的碑。根由所及，直接影响这今后的如龙门二十品一类的北碑书风。《张猛龙碑》是继承龙门书风的经典之作，清人杨守敬《学书迩言》评：“整炼方折，碑阴则流宕一同。”又《评碑记》评：“书法洒脱古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。”康有为将此碑列为“精品上”，并在《广艺舟双楫》点评：“结构精绝，改动无端。”

　　经典向来都是一个不断更新的进程，一些作品被认同为经典，天然就会有一些本来的经典被排除到经典之外。在正常的情况下，这个更新进程比较缓慢，给人的感觉好像是恒久不变的，可是一旦履历文明剧变的时间，这种更新就会是骤变的，这时分给人的形象又像是没有经典或架空经典。所以，去经典化自身就是书法经典化进程的应有之义，是该进程的一个方面。所以，决不能因为某个时代否定经典或消解和推翻了一些经典，就说这个时代没有经典。消解和推翻的是原有的经典，而在这种消解和推翻之中，一些新的经典被遴选出来了。