最具有古意的意象和文明要素

　　以物明礼，博古图像在明代中晚期文人身份建构中起到了特殊效果。明代高濂所撰《遵生八笺》之五《燕闲清赏笺》，触及器物广泛，古铜器、玉器、瓷器的辨识与鉴赏，历代碑本、绘画、古琴的区分与赏玩，文房四宝的品藻，皆一一在列，又详叙了葵笺、宋笺、松花笺等的制法，细述了20余种文房用具的结构。此外，还有各种名香的谈论、制法等。在上卷开篇中，高濂叙说了文人的游心之趣。“故余自闲日，遍考钟鼎卣彝，书画法帖，窑玉古玩，文房用具，纤细究心。更校古今鉴藻，对错辩正，悉为取裁。若耳目所及，真知确见，每事参订补遗，似得慧眼观法。他如焚香鼓琴，栽花种竹，靡不受正方家，考成老圃，补白条列，用助清欢。时乎坐陈钟鼎，几列琴书，帖拓松窗之下，图展兰室之中，帘拢香霭，栏槛花研，虽咽水餐云，亦足以忘饥永日，冰玉吾斋，一洗人世氛垢矣。清心乐志，孰过于此？”和同年代的古玩鉴赏书本相同，青铜器被排在书的第一章，可见其受重视程度。正因为如此，仿古和假造的青铜器应运而生，一起还打开出了仿青铜器形制而做的瓷器。从明代出版的保藏鉴赏书本能够看出：青铜器、玉器、瓷器和书画这四类物品被时人视为最具有古意的意象和文明要素。四类之中，青铜器和书画在明代博古体裁绘画著作中的呈现频率是最高的，可见二者在时人心中的方位。